炎黄子孙是历来的说法吗

不是，"炎黄子孙"并非历来的说法，而是在中国近现代历史中逐渐形成的民族认同概念。

“炎黄子孙”这个称呼并非自古有之，而是随着中华民族认同感的强化而在近现代逐渐形成的。在中国古代，并没有“炎黄子孙”这一特定的称谓。相反，古人更多地以地域、姓氏、官职等来区分和称呼彼此。

炎帝和黄帝是中国古代传说中的两位始祖，据《史记》记载，炎帝神农氏和黄帝轩辕氏分别统治了不同的部落，后来联合起来，共同对抗蚩尤，最终统一了华夏大地。这两个部落后来成为了中华民族的主体，因此炎帝和黄帝被尊为中华民族的共同祖先。

在古代，人们并没有将炎帝和黄帝与整个中华民族联系起来，更没有形成“炎黄子孙”这一概念。这一称呼的诞生与中国近现代的历史背景密切相关。

19世纪末20世纪初，中国面临着列强的侵略和内部的动荡。在这一时期，一些知识分子开始反思中国的历史和文化，寻求民族复兴的道路。他们强调中华民族的悠久历史和灿烂文化，将炎帝和黄帝作为民族象征，以此来激发民众的民族自豪感和凝聚力。

1912年，孙中山先生在《建国方略》中提出了“五族共和”的理念，主张各民族共同建立一个新的国家。在这个背景下，“炎黄子孙”这一概念开始被广泛传播，逐渐成为中华民族的代名词。

随着新文化运动的兴起，民族主义思想逐渐深入人心。人们开始将炎帝和黄帝视为中华民族的象征，认为自己是炎黄子孙的传承者。这一观念在抗日战争和解放战争期间得到了进一步的强化，成为凝聚全国人民抵抗外侮、争取民族独立和解放的重要精神支柱。

新中国成立后，"炎黄子孙"这一概念得到了进一步的巩固和发展。它不仅成为中华民族的共同称谓，还成为弘扬民族文化、传承民族精神的重要载体。在各个历史时期，"炎黄子孙"这一称呼都承载着特定的历史意义和民族情感。

总之，“炎黄子孙”并非历来的说法，而是在近现代历史中逐渐形成的民族认同概念。它承载着中华民族的历史记忆、文化传统和民族精神，成为凝聚全国人民的重要力量。