佛家讲本性自性是什么意思

佛家讲本性自性指的是人内在固有的、不变的本质和特性。

在佛教哲学中，“本性”与“自性”是两个核心概念，它们共同揭示了人内在的本质和宇宙的真相。

首先，我们来看“本性”。在佛教中，本性通常指的是众生内在的、本来的面目，也就是每个人与生俱来的、不受外界环境影响的本质。这种本性是清净无染的，是每个人本具的佛性。佛教认为，尽管众生在世间表现各异，但每个人的本性都是一样的，都是清净的，都具有成佛的潜力。这种本性不受后天习气、烦恼的影响，是永恒不变的。

接下来，我们探讨“自性”。自性是佛教用语，指的是事物内在的、固有的本质，是事物存在的根据。自性不是指外在的、可感知的属性，而是指事物内在的、本质的、不变的性质。在佛教看来，自性是独立于现象的，不受现象变化的影响。例如，水的自性是清凉，火的自性是炎热，无论水的形态如何变化，其自性不会改变。

将“本性”和“自性”结合起来理解，我们可以得出以下几点：

1. 本性自性是清净无染的。佛教认为，众生本具的佛性是清净的，不受烦恼、习气等污染。

2. 本性自性是永恒不变的。无论外界环境如何变化，每个人的本性自性都是不变的。

3. 本性自性是每个人内在的、固有的。每个人都有成佛的潜力，这种潜力就是本性自性。

4. 本性自性是宇宙万物的共同本质。在佛教看来，宇宙间的一切事物都具有自性，都是清净无染的。

5. 本性自性是认识世界和修行成佛的基础。只有认识到本性自性，才能正确理解世间万物，才能在修行过程中找到正确的方向。

总之，佛家讲本性自性，强调的是众生内在的、固有的、清净无染的本质。通过认识本性自性，我们可以认识到自己的真实面目，从而在修行中找到方向，最终达到成佛的境界。