天地合而万物生是主观唯心主义吗

不是。

“天地合而万物生，阴阳接而变化起”这一观点并非主观唯心主义，而是古代朴素唯物主义的典型表述。这句话出自《荀子·天论》，强调的是自然界的产生、存在和发展是客观的，其变化规律不以人的意志为转移。

在哲学上，主观唯心主义认为个人的主观精神、感觉、经验、心灵、意识、观念和意志等是世界的本原和基础，一切事物都是由这些主观精神所派生。而客观唯心主义则认为在人类意识之前，存在一个客观的意识，这个意识是万物的本源。

与此相对，古代朴素唯物主义认为世界的本原是某种具体的物质形态，如金木水火土等。荀子提出的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”正是基于这一观点，认为自然界的运动和变化是物质性的阴阳二气相互作用的结果。因此，这句话体现了古代朴素唯物主义的自然观，与主观唯心主义的基本立场相悖。