地府之主叫什么大帝

地府之主通常被称为“阎罗王”或“阎罗大帝”。

在中华文化中，地府是死后世界的象征，负责掌管阴间的生死轮回与审判。地府之主的名称和形象在不同的文学作品和民间信仰中有所差异，但最为广泛接受和熟知的名称是“阎罗王”或“阎罗大帝”。

阎罗王，又称为阎魔王、阎罗老子，源自古印度神话中的阎摩王（Yama），在佛教中他是冥界的主宰，负责对亡魂进行审判。传入中国后，阎罗王的形象逐渐中国化，成为道教和民间信仰中地府的最高统治者。在道教中，阎罗王被纳入神谱，成为十殿阎君之一，负责掌管第一殿，即秦广王管辖的“初死之魂”审判。

阎罗王的形象通常被描绘为严肃、公正，身着官服，手持生死簿，头戴乌纱帽，有时还配有判官笔和生死簿，象征其权力和职责。他负责根据生前的善恶行为对亡魂进行审判，决定其来世的轮回。

在一些文学作品，如《西游记》、《封神演义》以及戏曲中，阎罗王的形象更加生动，有时还会与其他神祇如包拯、秦叔宝等合作，共同维护地府的秩序。

1、阎罗王的十个判官

阎罗王在地府中并非单独工作，他有一套完整的审判体系，包括十个判官，分别负责不同的职责。这十个判官通常被称为“十殿阎君”，每位判官掌管一殿，负责对亡魂进行审判。这十个判官分别是：

1. 秦广王（秦明）：第一殿，负责初死之魂的审判。

2. 韩擒虎：第二殿，负责醉鬼和好色之人的审判。

3. 宋帝王：第三殿，负责偷盗、欺诈之人的审判。

4. 五官王：第四殿，负责犯下不孝之罪的审判。

5. 魏武王：第五殿，负责犯下杀生之罪的审判。

6. 王善：第六殿，负责犯下贪财之罪的审判。

7. 蒋录事：第七殿，负责犯下犯淫之罪的审判。

8. 马面：第八殿，负责犯下口业之罪的审判。

9. 小鬼王：第九殿，负责犯下不忠不义之罪的审判。

10. 十王：第十殿，负责最后的总审判，决定亡魂的轮回去向。

这十个判官各司其职，共同维护地府的秩序，确保亡魂的善恶报应得以公正执行。

阎罗王作为地府之主，象征着公正和轮回，其形象和故事在中国文化中具有深远的影响，体现了人们对死后世界的想象和对善恶报应的信仰。