嗟来之食出自哪里

嗟来之食出自《礼记·檀弓下》。

嗟来之食的故事源自中国古代的一则典故，讲述了一个人坚守节操，宁死不接受侮辱性施舍的故事。故事的具体内容如下：

在春秋时期，齐国发生饥荒，一个名叫黔敖的富人设粥棚施舍食物给饥饿的难民。有一天，一个饿得骨瘦如柴的乞丐来到粥棚前，黔敖看见他，便高声喊道：“喂！（嗟乎）来吃吧！”这种带有侮辱性的称呼让乞丐感到极度的羞辱。乞丐回答说：“我宁愿饿死，也不接受这种侮辱性的施舍。”说完，他昂首挺胸地离开了。最终，这位乞丐因饥饿而死。

这个故事中的“嗟来之食”一词，后来被用来形容带有侮辱性的施舍，体现了古人对于尊严和骨气的重视。这个典故常被用来教育人们在困境中也要保持自尊，不轻易屈服于他人，即使面临生死的考验。同时，它也告诫施舍者在帮助他人时应尊重对方的尊严，不应以傲慢的态度施舍。

1、嗟来之食的主人公是谁

嗟来之食的主人公并未在《礼记·檀弓下》中明确指出名字，他通常被称作“饿者”或“饿夫”。这位饿者在故事中以高尚的节操和尊严，拒绝了黔敖带有侮辱性的施舍，他的行为体现了中国古代儒家所倡导的“宁为玉碎，不为瓦全”的精神。虽然他的名字未被记载，但他的行为成为了后世人们尊重和学习的典范。

2、嗟来之食的寓意

嗟来之食的寓意主要体现在以下几个方面：

1. 尊严至上：故事中的饿者宁愿饿死也不接受侮辱性的施舍，体现了古人对于个人尊严的高度重视，即使在生死存亡的关头，也不愿放弃人格的尊严。

2. 品格坚守：饿者的行为展示了在困境中坚守个人品格的重要性，即使面临生活困苦，也不能放弃做人的原则。

3. 施舍的正确方式：故事警示施舍者在帮助他人时，应尊重对方的尊严，避免以傲慢或轻视的态度施舍，否则可能适得其反，伤害了对方的自尊。

4. 社会责任：黔敖的施舍行为虽然出于善心，但他的方式不当，故事提醒人们在承担社会责任时，不仅要给予物质上的帮助，还要关注受助者的心理感受，以更恰当的方式传递爱心。

嗟来之食的故事不仅是一个关于尊严和骨气的历史典故，也是中国传统文化中关于人道主义和道德伦理的重要启示，提醒我们在帮助他人时，应尊重其尊严，同时也在个人行为中体现对尊严的坚守。